کلیــــــــــــــــــــــــــد بهشت

تبيين معناى «إلى» در آيه وضو

 چرا با وجودى كه پيامبر(صلى الله عليه وآله) مدت 23سال در ميان مردم زندگى كرده، و انجام مستحبات كوچك را به اصحاب ياد مى دادند، مانند ورود به مسجد با پاى راست و... باز در نحوه وضو گرفتن ميان مسلمانان اختلاف است؟ آيا هيچ كس طرز وضو گرفتن را نديده است يا از ابتدا مسلمانان به دو گونه وضو مى گرفتند؟

 منشأ اختلاف اين است كه اهل سنت، رواياتى را نقل مى كنند كه برخى از آنها بر مسح پاها و برخى بر شستن پاها دلالت دارد و بيشتر فقهاى اهل سنت، روايات شستن را بر روايات مسح مقدم داشته اند. از اين رو، آيه وضو(مائده، آيه6) را هم بر طبق همان روايات معنا و توجيه مى كنند.

امّا دانشمندان شيعه در مورد مسح پاها به قرآن استناد مى كنند و مى فرمايند: اين عمل، موافق نص آيه 6 سوره مائده است، چرا كه «أرجُلكم» عطف بر محل «برؤسكم» مى باشد; در ذهن خطور نمى كند كه «ارجل» را به وجوه عطف بگيريم. ضمن اين كه روايات امامان معصوم(عليه السلام) نيز مؤيد آن است، چرا كه آنان فرزندان به حق رسول اكرم(صلى الله عليه وآله)هستند كه مى توانند بيان گر سيره راستين جدشان باشند و آن چه از امامان به ما رسيده، نيز بيان گر همين وضويى است كه علماى شيعه به آن اعتقاد دارند; مثلا در روايتى از «زُراره» و «بُكَيْر»، نحوه وضو گرفتن حضرت امام محمدباقر(عليه السلام)نقل شده است. امام باقر تصريح دارد كه وضوى پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)همين گونه بوده است.^[1]

منبع: کتاب پرسمان قرآنی نماز